"Сандинисты. Они трахались как ангелы. Без конца, хоть целыми часами. И при этом смеялись. А кончали такими долгими, жгучими струями, до полного угасания моего пожара. Раньше я испытала такое всего один раз, на Кубе, сразу после Революции...Мне было тогда четырнадцать. Я туда потом ездила еще, но все уже было не то: эрекция по законам соцреализма, коитус по-стахановски.
Теперь и Никарагуа никуда не годится. Трахаются во имя построения справедливого общества. Слава Богу, есть еще моийцы, маорийцы и сатарейцы. Сатарейцы, из бразильских джунглей! Мускулы у них длинные, упругие, четкие. Плечи и бедра - как железо! А член гла дкий, шелковистый - обалдеть можно! Я таких нигде больше не встречала. И как только они в тебя входят, то начинают светиться изнутри, как слоистое художественное стекло эпохи модерна, инкрустированное медью."
Тетя Джулия развивала передо мной свою роскошную теорию секса. Согласно этой теории, только дикари и революционеры на следующий день после победы революции умеют правильно заниматься любовью. У тех и у других в мыслях вечность, они трахаются в настоящем времени изъявительного наклонения, как если бы этому не было конца. Во всем же остальном мире секс протекает в прошедшем или в будущем времени; люди вспоминают прошлое или закладывают основы будущего, увековечивают себя или размножаются. Но при этом никто не думает о себе. "
Это из Даниэля Пеннака "Людоедское счастье" (Франция, 1985)
Это к вопросу о том, хороши ли мужчины -кавказцы.

• 
• 
•